2023成人高起专语文优秀作文精选 必备高分范文

学梯小编为考生整理了一些主题涵盖了生活的各个方面，作为备考成人高考高起专语文的参考，它们可以帮助考生练习不同类型的作文题目，提高写作水平。

2023成人高起专语文优秀范文总结

1、诚信

总说这个世界过于黑暗，让我们猝不及防地跌落这巨大的漩涡，浑浊了满腔热血。尽管世间迷雾笼罩，但仍有那么一些人，冲破迷雾，始终怀揣着真诚的热血，守护诚信，挥着诚信的翅膀翱翔!

因为责任，挥着诚信的翅膀翱翔。一场大火无情吞噬了段立龙的“友谊”家电，让他经济损失高达百余万元，面对刚上轨的公司，这无疑是一个沉重的打击，商界的朋友劝他将从大火中抢救出来的家电重新包装卖给消费者，这样可以减少损失。然而本着“诚信走遍天下，背信寸步难行”的原则，段立龙将家电送往工厂检验，当一张张不合格的判决书下达时，段立龙毅然决定将电器当成废品处理，因为怀着对消费者的责任，段立龙始终坚持着“想顾客所想，急顾客所急”的服务宗旨，诚信经营，赢得了人们的一致好评。因为责任，他自始至终都守护诚信，因为诚信，使他揣着一张绿卡上路。

因为有爱，挥着诚信的翅膀翱翔。我们无法忘记那个瘦弱的身子所爆发的惊人能量。“最美的女教师”张丽莉令我们肃然起敬。在那生死攸关的时刻，她把生的希望留给学生，把死亡留给自己，以自己柔弱的身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。因为有爱，使她来不及思考，用行动表达了对学生的爱;因为有爱，使她对职业诚信，对家长守信，挥着诚信的翅膀翱翔!

因为心怀他人，挥着诚信的翅膀翱翔。扬大广陵学校院园内，无人售卖的文具摊，成为了校园里一道亮丽的风景。学生买书自己付钱，自己找钱，没有受到任何人的管束，然而，一年多以来，文具摊没有差过钱，还盈利不少。“卖出的是文具，收获的是诚信”这个“诚信的微空间”不仅考验学生的诚信，更是对广大群众的一个测试。诚信不差钱，人本应怀有诚信。多为他人着想，诚信于自己，挥着诚信的翅膀翱翔。

生命不可能从谎言中开出花朵。诚信是人最美的外套，是心灵最美的花朵。在这浑浊的世界，难能可贵的是诚信，人无信而不立，怀揣着生命的绿卡，方能走得更远，挥着诚信的翅膀翱翔，让生命之花绽放光彩!

2、风险与机遇同在

风险固然可怕，但机遇也是与此同理，做什么事情，不去尝试，你又怎么知道这当中的成功与否呢?

在我们的生活中，处处可见到风险的事，只是与风险的事大小罢了。《烛之武退秦师》当中，烛之武给我们树立了一个风险与机遇同在榜样。在秦、晋两国围攻郑国时，郑国处于危难当中，可是，这事实对郑国来说实在可怕，但就在这千钧一发的时刻，郑国的一位大臣就对郑伯说：“烛之武可行?派烛之武去劝秦国退兵，秦军一定会撤消攻打我国的念头的。”此时此刻，烛之武所面临的风险那可谓是大啊!他要承担郑国派遣给他的任务，深入敌国进行谈判，这是多么风险的啊!这是拿生命在做赌注啊，如果稍有差尺，那么烛之武不仅丧失自己这颗微薄的生命，而且还会连累郑国的子民。但是他在这次跟秦国谈判之前的他是不幸的：他在壮年的时候，就没有得到朝廷重用过，而“今老矣”却要接受这么大风险的事，但他没有因为个人的私怨而拒绝这次出使秦国挽救郑国的任务，因为他也曾想过：‘这次出行如果成功的话，我也能够在晚年被朝廷重用，虽然风险很大，而风险与机遇同在，何乐而不为呢?’

敢于在风险中寻找机遇，敢于在最危难时节勇现自己，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。有敢有为，这是由于他们勇于在风险中寻找机遇……

我国伟人——邓稼先，他在制^中逝去，那是因为他在风险中而遇机会的出现。他在他制^的过程中，由于某些疏漏，而使^升天之后却没有爆炸而直降于西北的某一地域，他为了探测^没有成功爆炸的缘由，他孤身潜去那里探过究竟，但是，由于核辐射的能量超强，他死于非命，但他的精神，为后来垫定了继承^的基础，虽然他过逝了，但他在风险中为后人寻求了机遇。

作为21世纪的我们，是一定会在风险与机遇中度过，那么，当我们遇到风险时，一定不要忘记，在风险中也会见彩虹。有风险才会有机遇，风险与机遇就是一对双胞胎，他们展现出一副形影不离的画面。

就如一只所未卖出的气球一样，不充气，更安全，但作为一只气球的价值，也就失去了，充气当然充满风险，但风险常常与机遇同在。

3、蝶变

谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光?

谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀?

谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟?

谁不欣赏蝴蝶曼妙轻盈的舞姿、动人的旋律之下婉转的飞旋，又有谁彻悟了蝶变的焦灼、等待，临近破茧时耐不住的狂躁，好似一跃而生出温柔一刀的牢笼，然而那守不住一季的庄重之蝶，在破茧期未到便提前赏览景致的顷刻，断翅的断翅，无触的无触，残缺的身体孕育了一年的包容却抵挡不住这一季的浮华。

我为残蝶感到万分的悲痛和莫大的伤情。它们佝偻着不健全的躯体爬行，想饮草叶上的露水，微弱的渐黄的草叶已没有青绿的映象，残蝶没能感受到露珠的清凉，它不堪忍受这折枝的生命之重。蝶儿蝶儿，草叶尚且知道春末的最后一缕风将结束自己的童年，开始迈入青年前的这场成人礼，为何如此灵动的你却等不得片刻，扑闪出自己满世的妖娆，而换来今生莫大的悔恨。

你需要等，草叶需要等，嗷嗷待哺的雏鸟需要等，最伟大的英灵们需要等，等待不是静静伫立，等待不是兀然独坐，而是为生命戴上一顶更美的花环，为人生披上一件更华美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是迟迟不归的痴傻，在等待中我们磨炼心智，锻造刚硬的围墙，保护自己娇弱的`精神世界。等待不像温室里的花朵，在潮湿温暖的花房里自在悠游，永远走不出那比掌心高出一度的温暖。这种娇怜之花的等待像是天上的群星，永远蜗居在银河系，在那里活得潇洒烂漫，而一旦陨落则是废石一样暗淡无光，失去了往昔的润泽。这样的空虚等待和那提前破茧的蝶儿如出一辙。

蝶儿何尝不悔过?想回到往昔的辛苦，尽管现在想来那往昔的辛苦是多么的不足挂齿。若是回到那曾经的似水流年，我知道你是会坚守住那短短一季的犹豫。春去夏来之时，满园芬芳之时，阳光沐浴大地，雨水清洗草茎，乌云遮蔽艳阳，鸟儿做伴歌唱。而蝶儿将是满园最美的舞者，翩翩飞舞直到秋叶成堆，你默默坚守的灵魂仍不会枯萎!

春来草自青，等待那初春、仲春或是暮春的来临，让春点亮你彩色的人生，拥有心底的期盼，怀抱着坚守的本真，我们都会有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞。

4、爱

爱是无穷的，不受时间的限制，哪怕天荒地老，不受地点的约束，无论天边海角。

爱有千万种，不分飞禽走兽，花鸟木石。

天地间有博爱，世界才能融洽。明君良臣，万物安居。所谓“人不读亲其亲，不独子其子”便是这个道理，拿得起放得下，各朝历代的被众人称赞的皇帝，都是博爱的，放眼于天下，办公不为己。以“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”为标准。因此，博爱使人学会心胸宽广。

天地间有怜爱，世界才能温馨。幸运者同情不幸者，健康人正视残疾人，胜利者安抚失败者，白种人平等黑种人……所谓“矝寡孤独废疾者皆有所养”，这些都是怜爱播洒后的果实。如果说博爱是宽恕，那么怜爱就是帮助，尽己所能，追求着人人平等，付出自己，不求回报。所以，怜爱使人学会乐于助人。

天地间有热爱，世界才能进步。琴棋书画，酸甜苦辣，对于一种事物的执着向往，发奋钻研，便是热爱。它的存在不像博爱的包容天地，也不像怜爱那样人皆称赞，却是最朴实的，最忠实的，热爱祖国，热爱人民。总之，热爱使人学会意志坚定。

天地间有可爱，世界才能完美。当祝福别人时，多半会说“身体健康，万事如意”亦或是“心想事成，一帆风顺。”细细品味，这是一种由衷的祝福，我们不禁感慨，这是一个多么可爱的时刻。虽然可爱往往是用来形容机智聪明的小孩，但这是一种特殊的爱，没有博爱的广阔，怜爱的助人，热爱的执着，甚至有些幼稚，但它所表达的却是和谐。，是“己所不欲，勿施与人”，是天地大同，是“桃花源”，是真善美。于是，可爱使人学会和顺有好。

爱有千万种，流水般的母爱，高山似的父爱，对晚辈的关爱，对长辈的敬爱，对朋友的友爱，对动物的喜爱……

天地间的爱是无穷的，在默默中，爱已充满了整个世界。

5、心的舞台

每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。——题记

也许，你仅仅理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许，你仅仅使用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。

也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代逐步发展而来，形成了社会，拥有了文明。

人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。不过，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。古代的帝王集专权于一身，不过他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。

凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就能够无怨无悔了;倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就能够无愧于心了。每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大;而舞台有多大，就要看你的心有多大!

2.猪年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。

陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！